日本刀 （にほんとう）は、 日本 固有の 鍛冶 製法によって作られた 刀 類の総称である [1] [2] 。 さらに広義には、日本で製作された 刀剣 を指す [3] 。 狭義には、 平安時代 末期に出現し、それ以降、日本の 刀 の主流となった 湾刀 [4] を指す [5] 。 本稿では主にこちらを説明する。 寸法により 刀 （ 太刀 ・ 打刀 ）、 脇差 （脇指）、 短刀 に分類される。 概説 太刀 大包平 、12世紀、 平安時代 、 国宝 、 東京国立博物館 蔵 太刀 童子切 、12世紀、平安時代、国宝、東京国立博物館蔵
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精選5種大型室內植物 房間擺設植物! 精選5種水耕栽培室內植物 風水和觀葉植物，帶來好風水室內植物的5種特色 風水觀點的室內植物葉片朝向及形狀 風水觀點的室內植物擺放方位 影響風水的室內植物 室內植物對貓咪有害？ 開運室內植物比價看這裡 善用室內植物創造療癒空間吧 帶來好風水的室內植物特輯，在家中增加一點綠色吧～室內植物打造室內療癒空間，簡單照顧就能生長，還可成為可愛的室內擺飾! 這次將為各位推薦20種精選人氣室內植物。 並且同場加映植物基本的照顧方法，以及參考風水觀點推薦最佳的擺放位置。 總共20種精選室內植物，歡迎依照自己的喜好和需求來選擇適合的室內植物。 園藝新手一定要看! 精選5種容易照顧的室內植物 這裡推薦的室內植物都有其受到歡迎的理由。
九星五行 九星的五行：一白星，為 坎卦 ，屬水;二黑星，為 坤卦 ，屬土;三碧星，為 震卦 ，屬木;四綠星，為 巽卦 ，屬木;五黃星，居中宮，無卦對應;六白星，為乾卦，屬金;七赤星，為 兑卦 ，屬金;八白星，為 艮卦 ，屬土;九紫星，為離卦，屬火。 命名屬性 1、第一顆星叫 [一白 貪狼星 ]【吉星】，五行屬水。 一白星在得令的時候，代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。
在曾国藩的提携举荐下，郭嵩焘很快就仕途亨通： 1858年入值宫廷上书房； 1862年授苏松粮储道，旋即升迁两淮盐运使（都是肥差），为湘军筹饷； 1863年出任广东巡抚，成为一省之长，达到了他仕途的巅峰。 然而世事难料，仅仅三年后，郭嵩焘因得罪上级被罢官，只得回到长沙教书。 直到1875年，郭嵩焘才再度出来做官。 他没想到，自己的前途和命运，很快就将经受一场暴风骤雨的洗礼—— 在这一年，他被朝廷任命为钦差大臣，第一任驻英公使。 换做现在，要是谁当了驻英大使，那他的亲朋好友肯定会纷纷登门祝贺。 可当年的郭嵩焘，迎来的不是鲜花和掌声，而是板砖和唾沫—— 很多人都骂他是汉奸。 原来，这个驻英公使的来历，还真不太光彩。 满清王朝向来以天朝上国自居，觉得其他国家不能跟自己平起平坐。
橙色：橙色五行屬火，能產生活力，誘發食慾，是暖色系中代表色彩。 同時是代表色彩，且含有與意。 綠色：綠色五行屬木，是一種令人感到色彩，所以綠色系受人們歡迎。 綠色代表積極且青春活力。 綠色昏厥、、噁心及消情緒有積極作用。 灰色：灰色五行屬土，是一種色彩，具有與任何顏色搭配適應性和多樣性，可算是中間色代表。 因此，色彩搭配不合適時，可以灰色來調和。 粉紅色：粉紅色五行屬火，是最佳詮釋，這種混合色彩，明朗、，意味著"似水"。 藍色：藍色五行屬水，是一種令人產生遐想色彩，另一方面，它是色彩。 這種色彩，某種程度上可隱藏其他色彩缺失，是一種搭配色彩。 藍色環境使人感到、寧靜。 黑色：黑色五行屬水，並且可隱藏缺陷。 它適合白色、金色搭配，起到強調作用，使白色、金色。
有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业。 凡八字中木行气势凸显(不论喜忌)而又行喜用大运时，抑或八字喜木而恰行水木运、木火运之时，都适合在该段时空里从事与木的属性相关之职务和事业，如能同时与木行所代表的六神合参更佳。
首頁 文化 「渙卦」九二爻辭「渙奔其機，悔亡」破解 2024年01月12日 22:53 九二：渙奔其機，悔亡。 象曰：渙奔其機，得願也。 （一）釋字 奔 《說文》：「奔，走也。 從夭，賁省聲。 」《說文·段注》：「《爾雅·釋宮》曰：『室中謂之時，堂上謂之行，堂下謂之步；門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。 』此析言之耳，渾言之則奔、走、趨不別也。 引申之，凡赴急曰奔，凡出亡曰奔。 」 「奔」在這裏指赴急。 機 這裏指工作的地方，如現在仍把政府職能部門稱為機關。 機本木名。 《說文》：「機，木也。 從木幾聲。 」古代機械多用木製，故機引申為機械、機巧，然後又引申為機事。 《莊子·天地篇》：「有機械者，必有機事；有機事者，必有機心。 」機又引申為泛關鍵，重要的事務。
佛经中所说的劫，分为三等： 第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。 如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。 第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。 因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分"成、住、坏、空"的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有"住"的阶段，可以供人类生存。 初"成"的阶段是由气体而液体。 再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。 到了"坏"的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。
